1、以人为镜，是说把别人的成败得失作为自己的借鉴。
2、出自于《墨子·非攻中》：“君子不镜于水而镜于人。
3、镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。
(资料图片)
4、” 墨子时代没有镜子，人以水为镜子。
5、意思是劝导人们要想君子那样，不要以水为镜，而应以人为镜。
6、 我国古代以人为镜不乏其人。
7、唐朝历史上的著名太平盛世“贞观之治”，唐太宗李世民。
8、之所以能够缔造历史上少有的盛世辉煌？就是他的治国之道：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
9、”起的作用。
10、他不断地反省自己，倾听和采纳大臣的良谏，以尽量避免自己的过失给国家带来祸患。
11、才有了唐朝的兴旺和繁荣。
12、 古人讲，欲胜者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。
13、这是说，要想战胜别人，必须战胜自己，修正错误；要想评论别人，首先对自己有个评判；要想了解别人，必须首先了解自己。
14、只有这样，才能自知之明，认识自我。
15、 以人为镜，首先要能够认识自己，做到自鉴，自省、自重、自励。
16、以别人的优缺点为镜，以别人的得失成败原因为镜，从中可以汲取很多的养料，一个善于学习的人，到处都可以找到学习的镜子。
17、以别人对人对己的态度为镜，大可明白人性种种，自可明白“得失”。
18、 我们应该善于以人为镜，以善良人和好心人为镜，拾遗补缺，修正错误，趋进完美。
19、但愿我们每个人都能树立起一面明镜，不断完善自己。
20、 又，网友陌上无亭写到： 《墨子·非攻十八》：“古者有语曰：‘君子不镜于水，而镜于人。
21、镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。
22、’” 《新唐书·列传第二十二 魏徵》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。
23、朕尝保此三鉴，内防己过。
24、今魏徵逝，一鉴亡矣。
25、” 唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。
26、其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。
27、 后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。
28、今魏徵已死，吾亡一镜矣。
29、” “以人为镜”。
30、乃指以人为借鉴。
31、即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。
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